El umbral
I · Desapego · 1–3
Aquí cada maestro responde a una pregunta con un relato.
NESTMETRAPAMN
Los sesenta y cuatro relatos
El Atlas Vāsiṣṭha
Un umbral y sesenta y cuatro relatos — el mundo narrativo completo del Yoga Supremo, leído como el mapa más antiguo del trance sanador.
El texto completo contiene 71 unidades narrativas en 656 capítulos, cerca de 1,17 millones de palabras en la traducción inglesa de Mitra (1891–99). El canon las reúne en un Umbral —el marco que transmite la enseñanza de narrador en narrador— y sesenta y cuatro relatos. Cada uno se ha leído íntegro y destilado: su esencia, lo que enseña, los pasajes que lo sostienen y los fenómenos hipnóticos que describe, con su referencia exacta en el texto.
- Ligero
- Medio
- Profundo
- Sonambúlico
- Plenario
Cada punto es un relato: a lo largo, su lugar en el texto; en altura, su etapa en la escalera de las siete bhūmikās; su tamaño, la extensión; su color, la zona de trance. La línea continua marca sattvāpatti, la zona terapéutica principal del modelo YVH.
65 relatos
El desaliento de Rāma y la llegada de Viśvāmitra
I · Desapego · 4–33
La desesperanza del príncipe se lee como primer signo de sabiduría.
METRAPWITABSEGO
Śuka ante Janaka
II · El buscador · 1–1
Ya lo sabía; solo necesitaba oírlo de otros labios.
TESTEGOCAT
Līlā, Padma y la diosa Sarasvatī
III · Creación · 15–30
Un reino entero cabe en la cámara del rey muerto.
INDANAOBENESTTDAMNHYPARHALTESTEMGGRIEF
El antiguo Vasiṣṭha y Arundhatī
III · Creación · 19–19
Un solo deseo en la colina engendró una vida de rey.
ABSPHSTDGRIEFMET
La guerra de Vidūratha y Sindhu; muerte y regreso de Padma
III · Creación · 31–59
Setenta años de vida y una guerra, dentro de una cámara vacía.
INDDEEPTDARHYPAMNCATNESTHALPARTSOBEDIRGRIEFEMGPHS
Karkaṭī, la rākṣasī que se hizo aguja
III · Creación · 68–83
El hambre encogida sigue siendo hambre; sabia, protege.
INDCATANADIRMETTESTPARATDOBEEMG
Los diez hijos de Indu
III · Creación · 84–88
Diez hermanos pensaron «soy el Creador», y nacieron diez mundos.
INDABSCATNESTPHSDIR
Indra y Ahalyā
III · Creación · 89–90
Ningún castigo alcanza a la mente que está en otra parte.
ABSANADISPHSDIR
El gran yermo: historia del corazón humano
III · Creación · 98–99
La mente se golpea y luego huye de sus propios golpes.
METWITDIRDISGRIEF
Los tres príncipes que nunca existieron
III · Creación · 100–100
El mundo es un cuento de nodriza que gozamos sin entender.
PARAABSHALMET
Lavaṇa y el mago
III · Creación · 104–122
Dos horas sobre un caballo quieto; sesenta años de paria.
INDCATHALTDAMNAPNESTEMGPHSANADIR
Śukra, Bhṛgu y Kāla (la Muerte)
IV · Existencia · 5–17
Una mirada, vidas sin cuento; un recuerdo entero, y queda libre.
INDABSAMNTDCATOBEARHYPEMGPHSGRIEF
Dāma, Vyāla y Kaṭa
IV · Existencia · 25–34
Invencibles sin un yo; vencidos por lo mío; libres por su historia.
PARTSPARAMETARWIT
Bhīma, Bhāsa y Dṛḍha
IV · Existencia · 30–34
La misma fuerza, sin «mío», no deja rastro.
WITDISPHSMET
Dāśūra, el árbol kadamba y el rey nacido del aire
IV · Existencia · 48–55
La mente es un rey que construye ciudades de aire.
GRIEFINDABSMETNESTOBE
El canto de Kaca
IV · Existencia · 58–58
Si el espíritu lo llena todo, ya no queda nada que buscar.
ABSDIRANAEGOIND
Janaka y el canto de los Siddhas
V · Disolución · 8–13
Un rey oye un canto ajeno y despierta en su vida.
INDCATPARTSDISEMGPHSWIT
Puṇya y Pāvana
V · Disolución · 19–21
Una pérdida, vista entre miles, afloja su presa.
GRIEFARHYPMETWITAMN
Bali, Virocana y Śukra
V · Disolución · 22–29
Mil años de trance y un tambor para volver.
INDDEEPCATANAHYPMETTESTTDEMGPHS
Prahlāda
V · Disolución · 30–43
La dicha sin retorno queda incompleta: la caracola de Viṣṇu lo despierta.
ABSCATANAWITEMGDIRPHS
Gādhi, el brahmán del estanque
V · Disolución · 44–49
Un instante bajo el agua: una vida entera, ¿y de quién era?
INDABSTDAMNARHALEMGPHS
Uddālaka
V · Disolución · 51–56
Uddālaka conversa con su mente hasta el trance, y regresa.
INDDIRWITHALDEEPCATOBETDEMG
Suraghu, Māṇḍavya y Parigha
V · Disolución · 58–63
Un rey que juzgaba desde la quietud, y la llamaba samādhi.
WITDEEPEGOANAPHSEMG
Bhāsa y Vilāsa
V · Disolución · 65–66
El duelo estancado en soledad se libera al decir «nosotros».
GRIEFRAPMET
Vītahavya y el cuerpo en la cueva
V · Disolución · 82–91
El cuerpo aguarda en el barro; la mente regresa con el sol.
INDPARTSCATANATDABSAROBEEMGWITMETGRIEFDEEPPHS
Bhuśuṇḍa, el cuervo al borde del tiempo
VI-P · Liberación (I) · 14–27
Entre aliento y aliento, el cuervo sobrevive al tiempo.
INDDEEPWITTDHYPEMGEGOPHS
Vasiṣṭha ante Śiva: el culto interior
VI-P · Liberación (I) · 28–43
La verdadera ofrenda es la ecuanimidad; el templo, la atención.
INDDEEPABSHALWITDISANAEMGPHSDIR
El fruto vilva
VI-P · Liberación (I) · 45–45
Un solo fruto, mundos sin cuento por semillas, nada dividido.
METHALAMN
La piedra que contiene todas las formas
VI-P · Liberación (I) · 46–46
Cada loto tallado en la piedra sigue siendo piedra.
METCATWIT
Arjuna, encarnación de Nara-Nārāyaṇa
VI-P · Liberación (I) · 52–58
Actúa de lleno; lo que eres ni mata ni muere.
WITDISANATDDIRGRIEFPHS
Jīvaṭa y los cien Rudras
VI-P · Liberación (I) · 62–66
Cien soñadores despiertan, se reconocen y vuelven a casa.
NESTPARTSDISAMNHYPCATHALTDWITRAPEMGPHSOBEAP
Los enigmas del Vetāla
VI-P · Liberación (I) · 70–73
Una sola respuesta calma todo enigma; el demonio olvida su hambre.
PARANESTABS
Bhagīratha y el descenso del Ganges
VI-P · Liberación (I) · 74–76
Sin aferrarse a nada, pudo reinar y hacer bajar un río.
DIRWITPHSGRIEFEGO
Cūḍālā y Śikhidhvaja
VI-P · Liberación (I) · 77–110
Ella despertó primero y volvió disfrazada para despertarlo a él.
RAPDIRMETPARAWITINDCATEMGOBETESTHALHYPTDEGOPHS
El kirāṭa avaro
VI-P · Liberación (I) · 83–83
Buscando una concha perdida, el avaro halla una gema como la luna.
METPARA
El nacimiento de Kumbha, el hijo del cántaro
VI-P · Liberación (I) · 86–87
Quien sana toma prestada una forma para que la verdad se oiga.
RAPHALMET
La gema de los deseos y el trozo de vidrio
VI-P · Liberación (I) · 88–90
La duda deja volar la gema; el anhelo se queda el vidrio.
ABSHALMET
El elefante del Vindhya
VI-P · Liberación (I) · 89–91
Romper la cadena no es lo mismo que acabar con el cazador.
METEGO
El falso Indra
VI-P · Liberación (I) · 107–107
Le ofrecieron el cielo y respondió: mi cielo está en todas partes.
HALTEST
Kaca y Bṛhaspati
VI-P · Liberación (I) · 111–111
Lo único que hay que abandonar es un yo que nunca existió.
DIRPARAWIT
El hombre que construía casas en el aire
VI-P · Liberación (I) · 112–113
Se rompe el cántaro; el espacio que guardaba nunca se perdió.
METGRIEFWIT
Bhṛṅgīśa y Śiva: la triple conducta
VI-P · Liberación (I) · 115–115
Hazlo todo, disfrútalo todo, suéltalo todo; no retengas nada.
DIRWITDISANA
Manu e Ikṣvāku: las siete etapas
VI-P · Liberación (I) · 117–123
Siete peldaños del buen deseo a la luz: el mapa del despertar.
DEEPTESTDIRANAWITMET
El ciervo y el cazador
VI-P · Liberación (I) · 124–124
Pasó el ciervo herido; el sabio, en turya, no vio nada.
WITHALCAT
Las preguntas del vidyādhara
VI-U · Liberación (II) · 5–16
Mil años de placer; bajo todo ello, una semilla: el yo.
RAPMETHALANANESTEMGTEST
Indra en el átomo
VI-U · Liberación (II) · 13–13
Vencido, Indra se refugió en un átomo y allí creó un mundo.
OBEAMNHALNEST
El Indra de la fibra de loto: crear es imaginar
VI-U · Liberación (II) · 14–14
Aun tras ver a Brahman en todo, el hábito rehace el trono.
INDABSOBEPHSNEST
Manki, el brahmán piadoso
VI-U · Liberación (II) · 23–26
Cansado de santuarios, el peregrino muda su búsqueda como una serpiente.
RAPEGOINDDISANACAT
La mente-ciervo
VI-U · Liberación (II) · 44–45
La mente-ciervo perseguida no muere: descansa a la sombra.
METDEEPWITIND
La gran piedra: la meditación de Vasiṣṭha y el mundo dentro de la roca
VI-U · Liberación (II) · 56–69
En la piedra se abren mundos para ojos ejercitados en ver.
INDDEEPABSTDCATOBENESTHALDIREMG
La ninfa celeste
VI-U · Liberación (II) · 64–65
Un deseo nacido de la mente arde, se cansa y busca libertad.
PARTSRAPGRIEFOBE
La disolución final: Śiva y Śakti
VI-U · Liberación (II) · 71–92
Cuando el deseo se retira, un mundo acaba y el soñador despierta.
WITHALABSPARTSOBEANAEGOMETAP
El siddha de la celda aérea
VI-U · Liberación (II) · 93–95
La morada hecha de deseo se desvanece cuando cesa el deseo.
INDCATNESTEMGARRAP
El piśāca
VI-U · Liberación (II) · 94–94
Hasta el sabio, invisible e inasible, fue un espectro por un tiempo.
OBEHALWITMETEMG
Vipaścit, el rey que se hizo cuatro
VI-U · Liberación (II) · 106–132
Cuatro yoes pueden buscar sin fin; solo recordar devuelve a casa.
PARTSAMNCATANADEEPWITOBEHYPAREMG
El cadáver prodigioso
VI-U · Liberación (II) · 133–135
El cadáver que sepultó el mundo se hizo su suelo.
HALEGOWITGRIEFMET
El mosquito y el cazador
VI-U · Liberación (II) · 136–136
Una maldición se vuelve mosquito cuando la mente la rumia.
DIRABSPHSAR
El cazador y el sabio: el sueño del rey Sindhu
VI-U · Liberación (II) · 137–164
Entró respirando en el sueño de otro y no halló el regreso.
INDRAPOBECATNESTAMNTDANAEMGAPPHSDIR
La estatua tallada
VI-U · Liberación (II) · 168–168
La figura siempre estuvo en la madera.
METWIT
Aindava: la Brahmā Gītā
VI-U · Liberación (II) · 176–179
Diez hermanos se pensaron mundos mientras las fieras devoraban sus cuerpos.
DIRABSCATANAPARTSNEST
Kundadanta y el ermitaño del kadamba
VI-U · Liberación (II) · 180–186
Ocho hermanos reinaron cada uno sobre la tierra entera en su casa.
CATEMGHYPPARTSDIRHALGRIEFTEST
Los leñadores y la gema
VI-U · Liberación (II) · 196–197
Buscando leña, unos pocos hallaron la gema que cumple deseos.
METEMG
La gran indagación: las preguntas del rey Prajñapti
VI-U · Liberación (II) · 206–208
Las preguntas de un rey: la mente fabrica su propio mundo.
HALPHSWIT
El regreso: el éxtasis de Rāma, el reposo hipnótico de la corte y el gran júbilo
VI-U · Liberación (II) · 190–216
La absorción solo es completa cuando sabe levantarse y servir.
INDDEEPABSCATRAPEMGTESTEGOWITMETANAHALNESTPHS
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