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Referencias

Bibliografía comentada

Bibliografía de trabajo del programa de investigación del Puente Vāsiṣṭha. Las fuentes con enlace han sido verificadas contra la editorial o un archivo primario.

Corriente 1 — El texto

Erudición sobre el Yoga Vāsiṣṭha / Mokṣopāya.

  1. Venkatesananda, S. (1984). The Concise Yoga Vāsiṣṭha. SUNY Press (introduction by C. K. Chapple); and Venkatesananda (1993), Vasiṣṭha's Yoga, SUNY Press.

    Las traducciones de trabajo del programa.

  2. Mitra, V.-L. (1891–99). Yoga-Vāsishtha-Mahārāmāyana of Vālmīki, 4 vols. Calcutta.

    La única traducción completa al inglés; disponible en Internet Archive.

  3. Aiyar, K. N. (1896). Laghu Yoga Vāsiṣṭha (English translation). Madras.

    La abreviación clásica; fuente del retrato del jīvanmukta más citado.

  4. Slaje, W. (dir.); Krause-Stinner, S., & Stephan, P. Mokṣopāya — Textedition. Harrassowitz — Teil 4 (2014): Book V, Upaśāntiprakaraṇa; Teil 5 (2018): Book VI, Nirvāṇaprakaraṇa chs. 1–119.

    La edición histórico-crítica del texto original.

  5. Hanneder, J. (ed.) (2005). The Mokṣopāya, Yogavāsiṣṭha and Related Texts. Aachen: Shaker; incl. “The Mokṣopāya: An Introduction,” pp. 9–19.

    Historia de las recensiones y datación.

  6. Hanneder, J. (1998). “Śaiva Tantric Material in the Yogavāsiṣṭha.” WZKS 42: 67–76.

  7. Hanneder, J. (2009). “Dreams and other States of Consciousness in the Mokṣopāya.” DOI 10.11588/XAREP.00004408

    Directamente relevante para el argumento de los estados de consciencia.

    Fuente verificada →

  8. Mainkar, T. G. (1977). The Vāsiṣṭha Rāmāyaṇa: A Study.

    El relato temprano sobre la formación del texto.

  9. Atreya, B. L. (1936). The Philosophy of the Yoga-Vāsiṣṭha. Theosophical Publishing House.

    La monografía filosófica fundacional; libre en Internet Archive.

  10. Chapple, C. K., & Chakrabarti, A. (eds.) (2015). Engaged Emancipation: Mind, Morals, and Make-Believe in the Mokṣopāya (Yogavāsiṣṭha). SUNY Press.

    El eje académico moderno; capítulos de MacKenzie (fenomenología de la transformación), Lo Turco (la historia de Līlā), Timalsina (ābhāsa), Chakrabarti (sueño y mundo externo), Chapple (ética y psicología del libro Upaśama), Ganesathasan (sueños, ficciones, moralidad), Fort (liberación encarnada).

  11. Slaje, W. (2000). “Liberation from Intentionality and Involvement: On the Concept of Jīvanmukti according to the Mokṣopāya.” Journal of Indian Philosophy, 28(2), 171–194. DOI 10.1023/A:1004742001659

    El aval filológico para tratar el jīvanmukti como una postura vivida y describible.

    Fuente verificada →

  12. Fort, A. O. (1998). Jīvanmukti in Transformation: Embodied Liberation in Advaita and Neo-Vedānta. SUNY Press.

    Defiende una tradición propia de “Advaita yóguico” centrada en el Yogavāsiṣṭha.

  13. Granoff, P. (1989). “The Yogavāsiṣṭha: The Continuing Search for a Context.” New Horizons of Research in Indology, 10, 181–205.

  14. Chapple, C. K. (1986). Karma and Creativity. SUNY Press.

    La hipótesis de redacción en tres fases.

  15. Doniger O'Flaherty, W. (1984). Dreams, Illusion, and Other Realities. University of Chicago Press.

  16. Shulman, D. (2012). More than Real: A History of the Imagination in South India. Harvard University Press.

  17. “Uddālaka's Yoga in the Mokṣopāya” (2020). Religions, 11(3), 111.

    La pedagogía meditativa propia del texto.

  18. Tubali, S. (2024). “The Yogavāsiṣṭha and the Philosophy of the Absurd.” Journal of Dharma Studies. DOI 10.1007/s42240-024-00171-2

    Fuente verificada →

  19. Kovacs, H. (2020). “‘No Journey is Possible Outside of the Heart’: The Story of King Lavaṇa in Bedil's Muḥīṭ-i aʿẓam.” DOI 10.1163/25425552-12340011

    Fuente verificada →

  20. Formoso, R. F. (2023). “La muerte también es sueño: leyendo el Yogavāsiṣṭha con Segismundo.” Endoxa. DOI 10.5944/endoxa.51.2023.31142

    Fuente verificada →

  21. Narasimha, R. (2002). “A metaphysics of living systems: the Yōga-Vāsiṣṭha view.” Journal of Biosciences, 27(7), 645–650. DOI 10.1007/BF02708372

    Fuente verificada →

Corriente 2 — Historia

La hipnosis y su linaje indio.

  1. Faria, Abbé J. C. de (1819). De la cause du sommeil lucide, ou Étude de la nature de l'homme. Paris. English translation by M. Sardessai (2004) from the Goa copy.

    Situó los fenómenos hipnóticos en la concentración y sugestionabilidad del propio sujeto, a partir de unos 5.000 sujetos.

  2. Roberts, M. A. (2016). “Abbé Faria (1756–1819): From Lucid Sleep to Hypnosis.” American Journal of Psychiatry, 173(5), 459–460.

  3. “The Abbé Faria: A Neglected Figure in the History of Hypnosis.” Springer history-of-hypnosis chapter.

  4. Braid, J. (1850). Observations on Trance: or, Human Hibernation. London: John Churchill.

    Analiza el informe de Lahore de 1837 sobre el samādhi de enterramiento del yogui Haridas.

  5. Chakraborty, A. (2024). “Hatha Yoga, Live Burial, and Human Hibernation: How the West (Mis)Conceptualized the Samadhis of Yogi Haridas.” Journal of Religion and Society, 26.

    La advertencia histórico-crítica frente a las lecturas orientalistas.

  6. Siegel, L. (2014). Trance-Migrations: Stories of India, Tales of Hypnosis. University of Chicago Press.

  7. Esdaile, J. (1846). Mesmerism in India, and Its Practical Application in Surgery and Medicine. London: Longman.

    Decenas de operaciones quirúrgicas indoloras bajo trance mesmérico en Bengala.

  8. Ernst, W. (1995). “‘Under the influence’ in British India: James Esdaile's Mesmeric Hospital in Calcutta, and its critics.” Psychological Medicine, 25, 1113–1123.

  9. “When Scottish Medicine Hospitalized Indian Magic: Dr James Esdaile's Mesmeric Surgery in Mid-Nineteenth-Century Bengal” (2024). British Journal for the History of Science.

  10. Anand, B. K., Chhina, G. S., & Singh, B. (1961). “Studies on Shri Ramanand Yogi during his stay in an air-tight box.” Indian Journal of Medical Research, 49.

Corriente 3 — Ciencia moderna de la hipnosis

Definiciones, mecanismos, neuroimagen y evidencia de resultados.

  1. Elkins, G. R., Barabasz, A. F., Council, J. R., & Spiegel, D. (2015). “Advancing Research and Practice: The Revised APA Division 30 Definition of Hypnosis.” IJCEH, 63(1), 1–9.

  2. Rosendahl, J., Alldredge, C. T., & Haddenhorst, A. (2024). “Meta-analytic evidence on the efficacy of hypnosis for mental and somatic health issues: a 20-year perspective.” Frontiers in Psychology, 14, 1330238.

    Revisión paraguas de 49 metaanálisis y 261 estudios primarios.

  3. Geagea, D., Ogez, D., Kimble, R., & Tyack, Z. (2024). “Redefining hypnosis: a narrative review of theories.”

  4. Jiang, H., White, M. P., Greicius, M. D., Waelde, L. C., & Spiegel, D. (2017). “Brain Activity and Functional Connectivity Associated with Hypnosis.” Cerebral Cortex, 27(8), 4083–4093.

  5. Oakley, D. A., & Halligan, P. W. (2013). “Hypnotic suggestion: opportunities for cognitive neuroscience.” Nature Reviews Neuroscience, 14(8), 565–576. DOI 10.1038/NRN3538

    Fuente verificada →

  6. Del Casale, A., et al. (2022). “Neural functional correlates of hypnosis and hypnoanalgesia: role of the cingulate cortex.” American Journal of Clinical Hypnosis, 64(1), 53–61. DOI 10.1080/00029157.2021.1895709

    Fuente verificada →

  7. Malloggi, E., & Santarcangelo, E. L. (2023). “Physiological Correlates of Hypnotizability: Neural Mechanisms of Hypnosis and Prognostic Role in Medicine.”

  8. Rainville, P., Duncan, G. H., Price, D. D., Carrier, B., & Bushnell, M. C. (1997). “Pain affect encoded in human anterior cingulate but not somatosensory cortex.” Science, 277, 968–971.

  9. Kirsch, I. (1985). “Response expectancy as a determinant of experience and behavior.” American Psychologist, 40, 1189–1202.

  10. Kirsch, I. (1994). “Hypnosis as a nondeceptive placebo.” American Psychologist, 49.

  11. Hilgard, E. R. (1977). Divided Consciousness: Multiple Controls in Human Thought and Action.

  12. Spanos, N. P. (1986). Sociocognitive account of hypnosis. Behavioral and Brain Sciences, 9, 449–502.

  13. Tellegen, A., & Atkinson, G. (1974). “Openness to absorbing and self-altering experiences.” Journal of Abnormal Psychology, 83, 268–277.

  14. Kihlstrom, J. F. (1987). “The cognitive unconscious.” Science, 237, 1445–1452.

  15. Kosslyn, S. M., Thompson, W. L., Costantini-Ferrando, M. F., Alpert, N. M., & Spiegel, D. (2000). “Hypnotic visual illusion alters color processing in the brain.” American Journal of Psychiatry, 157, 1279–1284.

  16. Terhune, D. B., Cleeremans, A., Raz, A., & Lynn, S. J. (2017). “Hypnosis and top-down regulation of consciousness.” Neuroscience & Biobehavioral Reviews, 81, 59–74.

  17. Jensen, M. P., & Patterson, D. R. (2014). “Hypnotic approaches for chronic pain management.” American Psychologist, 69, 167–177.

  18. Valentine, K. E., Milling, L. S., Clark, L. J., & Moriarty, C. L. (2019). “The efficacy of hypnosis as a treatment for anxiety: a meta-analysis.” IJCEH, 67(3), 336–363.

  19. Milling, L. S., Valentine, K. E., McCarley, H. S., & LoStimolo, L. M. (2019). “A meta-analysis of hypnotic interventions for depression symptoms.” American Journal of Clinical Hypnosis, 61(3).

  20. Palsson, O. S. (2006). “Standardized hypnosis treatment for irritable bowel syndrome.” IJCEH, 54, 51–64.

  21. Nader, K., Schafe, G. E., & LeDoux, J. E. (2000). “Fear memories require protein synthesis in the amygdala for reconsolidation after retrieval.” Nature, 406, 722–726.

  22. Ecker, B., Ticic, R., & Hulley, L. (2012). Unlocking the Emotional Brain. Routledge.

  23. Northoff, G., et al. (2006). “Self-referential processing in our brain — a meta-analysis of imaging studies on the self.” NeuroImage, 31(1), 440–457.

  24. Josipovic, Z. (2019). “Nondual awareness: consciousness-as-such as non-representational reflexivity.” Progress in Brain Research, 244, 273–298. DOI 10.1016/BS.PBR.2018.10.021

    Fuente verificada →

  25. Josipovic, Z. (2021). “Implicit–explicit gradient of nondual awareness or consciousness as such.” Neuroscience of Consciousness, 2021(2). DOI 10.1093/NC/NIAB031

    Fuente verificada →

  26. Dahl, C. J., Lutz, A., & Davidson, R. J. (2015). “Reconstructing and deconstructing the self: cognitive mechanisms in meditation practice.” Trends in Cognitive Sciences, 19(9), 515–523.

  27. Rosen, S. (ed.) (1982). My Voice Will Go with You: The Teaching Tales of Milton H. Erickson. Norton.

  28. Watkins, J. G., & Watkins, H. H. (1997). Ego States: Theory and Therapy. Norton.

Corriente 4 — Literatura puente

Práctica contemplativa, hipnosis y psicología india.

  1. Olendzki, N., Elkins, G. R., Slonena, E., Hung, J., & Rhodes, J. R. (2020). “Mindful Hypnotherapy to Reduce Stress and Increase Mindfulness: A Randomized Controlled Pilot Study.” IJCEH, 68(2), 151–166. DOI 10.1080/00207144.2020.1722028

    La plantilla estructural para un protocolo contemplativo-hipnótico.

    Fuente verificada →

  2. Slonena, E. E., & Elkins, G. R. (2021). “Effects of a brief mindful hypnosis intervention on stress reactivity.” IJCEH, 69(4), 453–467.

  3. Elkins, G. R., & Olendzki, N. (2019). Mindful Hypnotherapy: The Basics for Clinical Practice. Springer.

  4. “Effect of Mindful Hypnotherapy on Psychological Distress: A Systematic Review and Meta-Analysis” (2026). Behavioral Sciences, 16(1), 107.

  5. Yapko, M. (2011). Mindfulness and Hypnosis. Norton.

  6. Alladin, A. (2008). Cognitive Hypnotherapy. Wiley.

  7. Parker, S., Bharati, S. V., & Fernandez, M. (2013). “Defining yoga-nidra: traditional accounts, physiological research, and future directions.” International Journal of Yoga Therapy, 23(1), 11–16.

  8. Hoye, S., & Reddy, S. (2016). “Yoga-nidra and hypnosis.” International Journal of Health Education and Promotion, 53(4), 117–125.

  9. Moszeik, E. N., von Oertzen, T., & Renner, K. H. (2020). “Effectiveness of a short Yoga Nidra meditation on stress, sleep, and well-being in a large and diverse sample.” Current Psychology.

  10. Eastman-Mueller, H., et al. (2013). “iRest Yoga-Nidra on the college campus.” International Journal of Yoga Therapy, 23(2), 15–24.

  11. Bhide, S. R., Bhargav, H., Gangadhar, B. N., & Desai, G. (2023). “Exploring the Therapeutic Potential of Yoga Philosophy: A Perspective on the Need for Yoga-Based Counselling Program in Common Mental Disorders.” Indian Journal of Psychological Medicine. DOI 10.1177/02537176211051987

    Fuente verificada →

  12. “Consciousness, Cognition, and Selfhood: A Dialogue Between the Yogavāsiṣṭha and Western Psychological Thought” (2026). International Journal of Research & Technology.

  13. Prabhu, H. R. A., & Bhat, P. (2013). “Mind and consciousness in yoga–Vedanta: a comparative analysis with western psychological concepts.” Indian Journal of Psychiatry, 55(6), 182. DOI 10.4103/0019-5545.105524

    Fuente verificada →

  14. Rao, K. R., Paranjpe, A. C., & Dalal, A. K. (eds.) (2008). Handbook of Indian Psychology.

  15. Thompson, E. (2015). Waking, Dreaming, Being. Columbia University Press.

  16. Timalsina, S. (2008). “Consciousness in Indian Philosophy: The Advaita Doctrine of ‘Awareness Only’.”

Corriente 5 — El corpus de Paz Fundamental

El punto final medido del modelo y el trabajo a su alrededor.

  1. Gallardo, L. M., & Chetri, S. (2026). Hypnosis as a Mechanism of Emotion Regulation and Self-Integration. Behavioral Sciences, 16(3), 395. DOI 10.3390/bs16030395

    El artículo que define el concepto.

    Fuente verificada →

  2. The FP20 Fundamental Peace Scale — instrument.

    Disponible en este sitio en /fp20.

  3. Gallardo, L. M. (2025). Mapping Global Pain and Trauma: A Framework for Transitioning from Shadow to Fundamental Peace. Zenodo. [DOI pending]

  4. Gallardo, L. M. (2026). The Global Roadmap from Pain to Fundamental Peace: A Blueprint for 10 Billion Happy by 2050. Zenodo. [DOI pending]

  5. Gallardo, L. M. (2020). “Fundamental Peace” (essay), World Happiness Foundation.

    La primera articulación pública del concepto.

Relatos clave y su localización

Relatos clave del Yoga Vāsiṣṭha, su localización en el texto y su relevancia.
RelatoLocalizaciónPor qué importa
LīlāUtpatti-Prakaraṇa, Libro IIIMundos anidados dentro de una sola mente.
LavaṇaUtpattiUna vida entera vivida en minutos de trance — distorsión del tiempo.
GādhiUpaśānti, Libro VLa ilusión inmersiva como enseñanza.
BhuśuṇḍaAbre Nirvāṇa, Libro VILa respiración como ancla de la estabilidad.
Cūḍālā and ŚikhidhvajaNirvāṇa-Prakaraṇa, caps. 77 ss.; Venkatesananda 1993, pp. 422–434; episodios de Kumbha VI.84–87Intervención experiencial escenificada: la proto-hipnoterapeuta del texto.

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Investigadores, clínicos e instituciones pueden escribir. La replicación, el intercambio de datos y las alianzas de sede para los ensayos en curso son conversaciones abiertas.

luismiguel@shooliniuniversity.comLa escala FP20World Happiness FoundationORCID 0009-0005-3222-6092

Contenido educativo y académico. El material de hipnoterapia y regresión es complementario y no sustituye la atención médica o psiquiátrica.