Sin hombres en el mundo

Una página arrancada

Les hice a mis estudiantes de la Universidad Shoolini una pregunta sencilla: ¿Cómo creamos un mundo sin miedo, sin juzgar, sin esperar?

Una de ellas, una joven, respondió en una página arrancada de su cuaderno. Su letra cambia a mitad de la hoja. Las primeras líneas son cuidadosas, en cursiva, casi educadas. Después, las letras se vuelven mayúsculas:

WITH NO MEN in the WORLD. If there won't be no men we need to fear no one.

(«SIN HOMBRES en el MUNDO. Si no hubiera hombres, no tendríamos que temer a nadie».)

He guardado esa página. La he leído muchas veces desde entonces, antes y después de Jaipur. Quiero escribir sobre ella con honestidad, porque creo que es una de las respuestas más importantes que he recibido en treinta años preguntando a la gente por la paz y la felicidad.

Soy un hombre. Soy su profesor. Y su respuesta iba dirigida, en parte, a mí.

No es un insulto, es un mapa

La respuesta fácil es defenderse. No todos los hombres. Eso es injusto. La exclusión no es paz. Todo eso es cierto, y todo eso pasa por alto lo esencial.

Ella no escribió un manifiesto contra los hombres. Respondió a la pregunta que le hice: ¿de dónde viene el miedo? Su respuesta es un mapa de su mundo vivido. En ese mapa, la fuente del miedo tiene un rostro, y ese rostro es masculino.

Fíjate en lo que no dijo. No dijo «sin desconocidos», «sin pobreza» ni «sin gente mala». Pasó de largo por todas las abstracciones hasta llegar a la única variable que su cuerpo ya conoce. Eso no es odio. Son datos, recogidos cada día en las calles, en los autobuses, en los hogares, en el silencio que sigue a ciertos chistes.

Fíjate también en la gramática de la última línea: no tendríamos que temer a nadie. No «seríamos felices» ni «seríamos libres». Su horizonte no es la alegría. Su horizonte es la mera ausencia de miedo. Cuando una joven brillante, en una universidad de espiritualidad y felicidad, imagina su mundo ideal, no aspira a florecer. Aspira a estar a salvo. Esa distancia es la medida de lo que todavía le debemos.

Las cifras detrás de una frase

Su frase no es una exageración. Es un resumen.

En noviembre de 2025, la Organización Mundial de la Salud estimó que unos 840 millones de mujeres —casi una de cada tres— han sufrido violencia de pareja o sexual a lo largo de su vida, una proporción que apenas se ha movido desde el año 2000. Solo en los últimos doce meses, 316 millones de mujeres sufrieron violencia física o sexual por parte de su pareja. En Asia meridional, esa cifra anual es del 19 %, muy por encima del 11 % mundial (OMS).

En la India, la Oficina Nacional de Registros Criminales (NCRB) registró 448.211 delitos contra mujeres en 2023, una tasa de 66,2 por cada 100.000 mujeres. La categoría más numerosa —133.676 casos— fue la crueldad por parte del marido o de sus familiares (NCRB 2023, vía PTI). Y estos son solo los casos que llegaron a una comisaría.

Vuelve a leer esa última categoría. El lugar donde una mujer tiene más probabilidades de sufrir daño no es la calle oscura. Es el hogar. Su miedo no es a un monstruo excepcional. Es a lo cotidiano.

Cifras como estas no se quedan en las estadísticas. Se convierten en el toque de queda que una chica se impone a sí misma. En el camino a casa elegido por sus farolas. En una sonrisa sostenida un poco más de la cuenta para evitar problemas. En un yo que se hace más pequeño para estar a salvo. Esto es lo que el miedo le hace a la felicidad: no la ataca directamente. Encoge el espacio donde podría crecer.

La raíz bajo el miedo: la vergüenza

Si nos detenemos en el miedo, nos detenemos demasiado pronto. Su miedo tiene un origen, y también lo tiene la violencia que teme. Desde hace varios años, mi trabajo ha seguido ese origen hasta un único lugar: la vergüenza.

En el marco que llamo las Seis Heridas de la Humanidad —Represión, Negación, Vergüenza, Rechazo, Culpa y Separación—, la vergüenza es la herida que le dice a un ser humano: no soy suficiente, y si me ven, seré destruido. Actúa a la vez en los planos personal, colectivo, racial y planetario.

El psiquiatra James Gilligan, tras décadas trabajando con los hombres más violentos de las cárceles estadounidenses, llegó a una conclusión que he visto confirmada en todas las culturas: detrás de casi todo acto de violencia hay un hombre intentando borrar un sentimiento de vergüenza y humillación. La violencia es la cura falsificada de la vergüenza. La dominación es lo que hace un ego asustado para no volver a sentirse pequeño nunca más.

La vergüenza recorre el mundo con una cruel asimetría:

• En los hombres, la vergüenza se convierte en control. Los niños aprenden pronto que las lágrimas, la ternura y la necesidad son vergonzosas. El sentimiento no desaparece; pasa a la clandestinidad y regresa como ira, posesión, necesidad de ganar, necesidad de ser obedecido.
• En las mujeres, la vergüenza se convierte en silencio. En muchas sociedades —también en la India, con su pesada gramática del izzat, el honor—, el honor de una familia se deposita en el cuerpo de sus mujeres. Cuando una mujer sufre daño, a menudo es a ella a quien se obliga a cargar con la vergüenza. Así que no habla, y el daño continúa.
• En las naciones, la vergüenza se convierte en venganza. Los pueblos humillados recuerdan. La humillación se vuelve relato, el relato se vuelve identidad, la identidad se vuelve la justificación de la próxima guerra. Lo estudié en mis primeros años como investigador de la paz, de los Balcanes a Oriente Medio: en la raíz de la mayoría de los conflictos están la dominación y la dignidad herida, y el ciclo continúa mientras nadie sea lo bastante sabio para detenerlo.

El hombre al que teme mi estudiante y la nación que busca venganza son expresiones de la misma herida a escalas distintas. Un mundo avergonzado es un mundo asustado. Y un mundo asustado no puede ser un mundo feliz.

Desde Jaipur: una felicidad que incluya la seguridad

Hace unos días, el 10 y el 11 de octubre, celebramos el tercer Global Happiness Forum & Festival en el Auditorio Birla de Jaipur. El gobernador de Rajastán encendió la lámpara. El alcalde presentó nuestros libros. Más de 35 ponentes, seis sesiones temáticas y cuatro paneles exploraron qué significa que Jaipur se convierta en una Ciudad de la Felicidad.

Fue un encuentro lleno de alegría. Y su página estuvo en mi mente todo el tiempo.

Porque esta es la pregunta honesta para cualquier foro sobre la felicidad, incluido el nuestro: ¿felices para quién? Una ciudad no es una Ciudad de la Felicidad si la mitad de su población organiza su tarde en torno al miedo. Una escuela no es una Escuela de la Felicidad si sus niñas aprenden, junto con las matemáticas, a hacerse invisibles. Una empresa no es un motor de bienestar si las mujeres que crean su belleza vuelven por la noche a hogares donde no están a salvo.

Uno de los hilos del foro de este año fue Artesanas de la Felicidad. Gran parte de mi trabajo en la India rural es con mujeres —tejedoras, madres, abuelas— cuyas manos llevan generaciones de oficio. Cada círculo que hacemos con ellas es, ante todo, un intento de crear durante media hora un espacio donde nadie tenga que ser temido. Mi estudiante escribió en una sola frase por qué esos espacios siguen siendo tan escasos.

Por eso el Happytalismo no puede limitarse a medir la satisfacción con la vida. El Global Pain & Trauma Map existe para nombrar lo que nuestros indicadores prefieren no ver. La seguridad no es un tema secundario de la felicidad. Es su suelo.

Responderle

Entonces, ¿qué le respondo?

No que esté equivocada. Su miedo está bien ganado. Pero quiero ofrecerle un final distinto para la misma frase: un mundo sin miedo no necesita que no haya hombres. Necesita hombres sin vergüenza.

Por sin vergüenza no me refiero a hombres sin conciencia. Me refiero a hombres que ya no necesitan defender un yo herido a costa de otra persona; hombres cuya valía no depende del control. En el lenguaje de la Paz Fundamental, este es un estado medible: menor rigidez autorreferencial, coherencia emocional, atención flexible y autoconciencia compasiva. Un hombre en Paz Fundamental no tiene nada que demostrar. Y un hombre que no tiene nada que demostrar no es peligroso.

Cada herida tiene su virtud. La virtud que sana la vergüenza es el humor, pero no el humor que se burla o humilla, que solo extiende más la vergüenza. Me refiero al humor amable que siempre va unido al amor, la compasión y el perdón. Es la ligereza de un corazón capaz de ver su propio ego y sonreírle, sin quedar destruido por verse pequeño. El amor da a ese humor su calidez; la compasión evita que se ría nunca de otro; el perdón —a los demás y a nosotros mismos— es lo que por fin permite soltar el peso de la vergüenza. Un hombre que puede reírse de sí mismo con amor, perdonarse con compasión y ofrecer lo mismo a los demás no necesita que nadie le tenga miedo.

¿Cómo sería esto en la práctica, en la India y en todas partes?

1. Criar niños a los que se les permita sentir. Cada lágrima que se le prohíbe a un niño se convierte en una deuda que quizá otra persona pague más adelante. Las Escuelas de la Felicidad deben enseñar alfabetización emocional a los chicos con la misma seriedad que las matemáticas.
2. Trasladar la vergüenza de la víctima al silencio. El honor de una familia no debe volver a descansar jamás sobre el cuerpo de una mujer. Lo único que debería avergonzar es callar cuando se produce un daño.
3. Crear círculos para hombres. Las mujeres llevan siglos construyendo círculos de apoyo mutuo. Los hombres rara vez tienen un espacio donde su vulnerabilidad esté a salvo. Sin él, se escapa en forma de violencia.
4. Construir instituciones sin vergüenza. Empresas, universidades, gobiernos y familias pueden amplificar la vergüenza mediante la humillación, la clasificación y el miedo, o disolverla mediante la dignidad, la escucha y el cuidado. Las instituciones están llamadas a elegir.
5. Medir lo que ella midió. Si una Ciudad de la Felicidad no registra si sus mujeres se sienten seguras al volver a casa andando, está midiendo lo que no es. Su miedo es un indicador. Tenemos que ponerlo en el cuadro de mando.

Y a los hombres que leéis esto —empezando por mí mismo—: su página no es una acusación de la que defenderse. Es una invitación a formar parte de la prueba de que estaba equivocada. No discutiendo con ella, sino convirtiéndonos, uno a uno, en hombres ante quienes nadie necesite tener miedo.

Qué significa la página, y por qué

Significa que la mitad de la humanidad sigue empezando su sueño de futuro con la palabra sin. Sin miedo. Sin juicio. Sin expectativas. Antes de poder hablarle de florecer, primero tenemos que ganarnos el derecho a que confíe en nosotros.

Significa que el trabajo de la felicidad no es decoración. No es un festival separado de la herida. Nuestra alegría en Jaipur es real, y solo es completa cuando llega a la joven que escribió, en mayúsculas, la solución más radical que pudo imaginar para dejar de tener miedo.

Y significa —por eso me importa tanto— que la misión a la que he dedicado mi vida, 10 Mil Millones Libres, Conscientes y Felices en 2050, no puede medirse solo en sonrisas. Debe medirse en el número de niñas que, cuando se les pregunta cómo crear un mundo sin miedo, ya no piensan en quitar a nadie.

El día en que una estudiante responda a mi pregunta con «con hombres que estén en paz», sabremos que el trabajo ha empezado a dar fruto.

Hasta entonces, guardo su página. No como una acusación. Como una brújula.

La Paz Fundamental no es la ausencia de dolor… es la transmutación de su energía en amor y compasión. — Luis Miguel Gallardo